古代歌謡集で ｢万葉集｣ は一般によく知られているが､ 天平時代に石に詠まれた､ 国宝の ｢佛足石歌｣ は歌体が漢字一文字にわが国の語一音を当てて､ 形式も五・七・五・七・七・七として､ 仏足跡を讃えた歌を万葉仮名字で､ 碑に刻んだ天平期のもの､ 文字の無かった古代の日本で､ 漢字を借り二十一首を詠んでいる｡
詳しくをここで述べる必要もないが､ 釈迦牟尼仏の御み足あ跡との功徳が､ 天地まで震動＝感動させる追善の歌詞は洵に諧調でいい｡
毛呂毛呂須久比 和多志多麻波奈 須久比多麻波奈
この､ 七・七・七から歌の短歌と連歌体が生じてゆき､ また"いろは"歌の"ひらがな"が創られた､ 文字と詩型の経緯は深奥｡
冠句の五文字は､ 連歌体型の下七が転じて置かれた句立であって､ 従って､ 冠題とは謂っても詩型上"題"で無いこと明らかで深い､ 歴史的な必然の上に成り立っている世界だと識って､ 冠句の文字遣いの愉しさと奥深い興趣を､ 併せ持つ作句をと思う｡
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