文芸塔

　住宅地の一劃に住人の無いままの光景を目にすることがある。炎昼のもとの単純率直な表現で「廃屋の草したたかに」と、葎する草丈の無惨に、人の営み失せた暗い勁切が「炎える昼」に衝撃し、そこに今日社会の人の生の終わりと顧みられぬ寂寥感が出た。

　対して「一村閉じる日」と謂う切迫な"限界集落"の場景。現実に作者の地域に在るかどうかは別に、政治が"経営済民"と遠い乏しさに思い至る。河鹿や佛法僧の棲む村落の喪失を惜しむ。

　昭和二十年八月六日、広島の"原爆忌"の情況回顧で、饒舌な句評は要らない。頭書の引用と同じに「黒い雨」を再認識したのだ。佳吟だが唯、似通う句があるのを私は識るので言を抑える。

　花壇の時計は数多く「日時計」は尠く思うが、作者のイメージで「刻を失えり」と、観照した風死す酷暑の暗示に本来刻々変化し、止まらない自然さへ異状に感じた見受けの焦点力が鋭い。

　森といえば親しみ和む感があるが「陵の森」つまり、天皇陵は誰もが無闇に立入れない或る意味「結界」とも言える。語彙は固いがその光景を「星影に」眺めた、仄暗い雰囲気に慄然とする。

　日常断片の心懐だが「置き場所に」在るべき物が無い、不安なうろたえの言辞は、大旱のもとの思わぬ微苦笑的嘆きだ。蛇足だがこれを気力の衰え丈と見てはそっけない。鑑賞へ誘引がある。

　脳裡も眩む今夏の余りの暑熱に、思わず「風になりたき」と一声言いさして、まさしく"風死す"大暑へ眼を開き自然現象へ、導かれてみたい感傷に浸っている。その「炎える昼」の実体に即した感は単純だが「日も」の、述懐に女の生理的浪漫さが出た。

　久しく使われない「横笛」に、秋の哀れを濃くした歎で「錆びた」器物に籠めた、思い入れが「切なすぎ」に強く平常語で語っている。述詞は横笛で少し切れがありそこに気分の揺曳を見る。

　硝子玉から作し出す切子細工で、美しい色模様を「化す」と直截に喩えている。熔炉から如何にも涼しげな「吹きガラス」に仕上がり、音色も響いて来そうでこの場合説明調だが健やかだ。